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第七百七十八章 佛本是道(第1页)

夏禧说:“里面什么宝物都没有!打开密码箱之后,只有一张照片。照片上是一座七层的砖石塔,被寒冰给覆盖着,隐约可见塔身有不少梵文。照片反面还有一行字,写着神农架广寒宫寒冰浮屠,天下奇宝。”

  我诧异不已。

  神农架确实有一个广寒宫,通俗的叫法是冰洞,地址位于神农架宋洛。

  这地方很神奇。

  夏天洞外温度在二十七八度以上之时,洞内却开始呼啦啦结冰,山缝的水渗透出来,沿洞壁形成一道道冰帘,向下延伸可十多米之长。

  实际上,就是小气候形成的一种神奇物理现象。

  但传说是神农氏为了在夏天储存食物,给此洞下了神咒,导致冬夏颠倒。

  当地的百姓常说,天下有两个广寒宫,一个在天上的月亮里,为主宫,一个在地面的神农架,为副宫。

  不过,这个冰洞都已经开发成旅游景点了,怎么里面还可能有什么寒冰浮屠?

  夏禧看出了我的疑惑:“已经开发成景点的那个冰洞肯定不可能有寒冰浮屠。”

  “但神农架历来无比神秘,指不定在大山里面还有更大、更为诡异的广寒宫,里面存在着这么一座寒冰浮屠。”

  我当时问夏禧:“即便是如此,仅仅是一座浮屠而已,还值得海爷亲自去?”

  浮屠在梵语中为“Stupa”,专指塔或者佛塔。

  塔建造的最初目的是用来盛放佛陀的尸身或者舍利子,后来成为了佛家弟子无上的功德信仰。

  七层塔也叫七级浮屠,七层为最高等级的佛塔(当然也有建九层的,但都这不重要,所谓奇数无限大,只是一种寓意而已)。

  有一句话说,救人一命,胜造七级浮屠。

  意思上就是救人比七层浮屠塔的功德还深厚。

  众所周知。

  佛教并不是本土宗教。

  以前我们的建筑中根本没有佛塔这种东西。

  迄今为止,最古老的塔为公元五二三年北魏嵩岳寺砖塔,其次为天台山隋塔、周至县法王塔、栖霞山隋舍利塔、大慈恩寺大雁塔。

  夏禧对我说:“这浮屠用的是汉瓦,而且具有典型西汉中期特征的汉瓦!”

  我当时都愣住了。

  秦砖汉瓦这词常用来代替咱们祖先灿烂辉煌的古建筑文化。

  因为华夏的建筑素材中,秦砖和汉瓦的特征最为明显,具备无比独特的美感。

  秦砖以绚丽纹饰见长,砖上刻有米格纹、太阳纹、平行线纹、小方格纹、游猎纹、宴客纹等,华丽奇诡,让人赞叹。

  汉瓦以动植物和文字为装饰,瓦上装饰龟、蚊、豹、鹤、玉兔、鹿、牛、马、花叶以及各种彰显时代思想的文字,形神兼备,乃集古陶花饰之大成。

  搞古董杂项的,视秦砖汉瓦为瑰宝,一眼就能认出来。

  但我所震惊的在于。

  为什么这寒冰浮屠用西汉中期特征的瓦?

  前面已经说过。

  佛教是舶来品,至于其什么时候传入国内,学界存在一定的争议,但大多数人认为是由东汉时期公元六十七年左右传入。

  一种文化,传入归传入,但文化要反应在建筑形态上,必须达到一定范围的信仰才行。

  也就是说。

  佛塔的出现,要比佛教传入的时间晚上很多。

  从理论上来分析,佛塔撑破天也只能在东汉之后才有(实际上,在唐代以前几乎很少见到佛塔),而现今发现的最古老的嵩岳寺砖塔,比佛教的传入时间晚了近五百年。

  可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦。