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第七百七十八章 佛本是道(第2页)

  可这座寒冰浮屠却用的是西汉中期特征的瓦。

  时间反而比佛教正式传入中土早了一百多年。

  这在逻辑上根本不成立!

  我问夏禧:“是不是搞错了?”

  夏禧摇了摇头:“你认为相柳连对汉瓦的鉴别能力都没有吗?”

  我:“……”

  确实。

  相柳里面人才济济,不可能将塔瓦给认错。

  夏禧还说:“越老的佛塔,其实越具备舶来品的本来特征,发展到后面,才会与华夏古建筑美学相融合,塔才能具备中土建筑特色。但这座寒冰浮屠,却是典型的汉文化建筑风格,完全像土生土长似的。”

  “更让人不可思议的是,照片塔身上的梵文,海爷曾拿仪器放大,誊抄了看得清楚的几句话出来,传给别人翻译了了一下,你知道是什么内容吗?竟然是《道德经》里面的句子!”

  “相柳认为,如果此塔面世,可能会是一个颠覆性的存在,甚至有可能证实一个古老的传说。”

  我皱眉问道:“佛本是道?!”

  夏禧点了点头。

  这个传说专指老子西出函谷关。

  春秋时期,老子创立了道家学说,在这片土地上留下诸多神仙事迹和恢弘《道德经》之后,骑着牛,带着浩荡三千里的紫气,西出函谷关而去(紫气东来便起源于此)。

  《史记》曾记载,从此老子“不知所踪”。

  老子出函谷关之后去了哪里?

  从历史地图分析得知,出函谷关之后便是天竺。

  老子到天竺干什么?

  传说老子是去度化胡人,特意指点了同一时期的释迦摩尼一番,释迦摩尼因此大彻大悟,结合本土文化,建立了佛教,这就是著名的“化胡为佛”传说。

  当然。

  仅仅只是传说而已。

  后人认为,这其实是道教故意挤兑佛教的一种说法而已。

  因为根本没有任何证据证明佛教是道教的一个子教(尽管全真系修行规矩与佛教类似)。

  可如果说。

  在佛教还没有传入中土之前,中土就已经有了本土的佛塔,而且,这个佛塔上还专门刻有道教经典《道德经》(信仰类建筑上一般都只会刻本教的教义经典),有这种建筑、文化的双重佐证,是不是可以说明,佛教其实根本不是舶来品,反而是本土道教当中的一个子教?

  而所谓佛教传入,其实等于出口转内销了!

  这种颠覆性的惊天大事,确实值得海爷亲自前往!

  我问夏禧:“海爷去了多久?”

  夏禧告诉我,海爷去神农架,与他前往帆公岛为同一时间,但目前传来的消息是,由于前段时间一直暴雨,神农架区域山体塌方严重,海爷前些天根本没有上山,而是在山下等着,仅一天前上了山。

  我当时还有一些不理解夏禧的做法。

  因为他要我帮忙去救戴琳,只需要告诉我戴琳有可能被海爷带去了神农架即可,完全没必要将寒冰浮屠之事讲那么详细,这毕竟是相柳的机密大事,哥们作为坏事小霸王,一定不会让相柳得逞。

  自从在道观里陆岑音点破了夏禧的身份之后。

  我就完全想通了。

  夏禧既想让我救戴琳,又想我使手段让海爷无功而返。

  我们三人搭了一辆大货车,给了司机一点钱。

  向神农架进发!