第二百三十八章：原罪（第4页）

扎拉哈格擦了擦眼角的眼泪，眼神坚定的从十字架下的抽屉中拿出了一把戒鞭。

这鞭子很长，是用皮子作成的，也称“皮鞭子”。鞭子的末端分九条，各条鞭尾有几个结，每个结中扣有铅铊或骨块，尾端有尖锐火石、钉子、玻璃与各种锋利的东西，所以又叫“蝎子鞭”。

这是苦修者才会用的东西。

开创严格苦修的是圣安东尼。他二十岁开始退隐过独修的生活，在356年去世，死于105岁的高龄。在公元357年由圣亚达纳撰写的《圣安东尼的生平》，是有关苦修生活最重要的资料来源。

圣安东尼认为，苦修者应该带着他们的缺点和原罪独自生活，魔鬼总是会向独行苦修者作最凶残的攻击，所以，独修本质上就是一场剧烈的战斗。一个人只有远离俗世，才能直接面对他自己的罪和到处寻找猎物的魔鬼。

圣安东尼苦修的生活方式使其成为当时的知名人物，渐渐地，圣安东尼式的苦修扩展到其它地方。

这些独修士所做的刻苦修行令人难以置信，近乎自虐。保拉狄著的《沙漠教父的历史》中记述了这些古代独修士难以置信的苦修，例如亚历山大里亚的马加利，整个四旬期就日以继夜地站着度过，而且只靠吃包心菜维生。

苦修行为逐渐升级，为了更好的表达自己战胜了欲望与诱惑，更好的忏悔与赎罪，神教诞生了各种刻意产生痛苦的修行方式。

信徒们认为，用这些修行方式生活会感动天主，更快的升上天堂。较有影响的大苦修会如圣方济各会，圣多明我会，耶稣会等都有特定的苦修规定。

“【西2:23】这些规条，使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上，是毫无功效。

“【约一1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

扎拉哈格背诵着圣约上的教义，他继续跪在蒲团上，看着十字架。

“神说：人生来有罪。但您派下您的子，并将耶稣钉死在十字架上为这些人赎罪，因而显明了神的爱。”

“耶稣用死来救赎了一部分人的罪，教人信神便可洗清罪孽。神啊！做为教皇的我，做为您在人间的代言人，我是否也能以这种方法救赎洗净那些未信之人，洗尽他们心中的罪孽，让他们升上天堂，投入主的怀抱！”

“他们虽有罪，但却为神而战！这亦是他们的救赎！”

扎拉哈格声音激昂的说。

他的双手紧紧握着戒鞭的手柄，并狠狠地挥向自己的后背。

他用的力气特别地重。在面对着十字架前面，他不断地低声祈祷着。

“我信仰的天父，请宽恕我！愿他们能升上天堂，投入主的怀抱。愿这世间之人不再有罪。”

他一直在重复着这一遍遍的祷告。

扎拉哈格的后背都出现了血痕，或许是因为疼痛，九十岁高龄的他神情也越发恍惚，随后晕倒在了地上……

耳边，隐约间传来了天使的那重厚的和音……

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