第605章 教会改革与建国问题（第1页）

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大祭司长和重建王国么……

听了爱丽丝的话，伊芙若有所思。

“爱丽丝，你有想过成为大祭司长吗？”

祂沉吟了一下，反问道。

宗教领袖是真神在世俗世界的代言人。

伊芙虽然经常以神眷者零的马甲干涉教会事务，但祂的初衷其实仅仅是想有个自由自在活动的身体，且可以在精灵们实力不足的时候处理一些他们不能处理的问题。

祂并没有想过，也没打算自己成为自己的代言人。

说起来，本来真神任命教宗、教皇之类的就是为了方便自己信仰的传播和统治的，宗教领袖本就是真神管理教会的最强“工具人”。

如果自己又当真神又当大祭司长的，老实说……那就没意思了。

完全是自己给自己找活干，闲的蛋疼。

还不如直接以真神的身份向具有象征意义的圣女发布神谕，来操控教会呢。

说到这里，就需要提一下圣女和宗教领袖的区别了。

如果说宗教领袖是真神的代言人，是教会的最高首脑和管理者的话，那么圣女就是真神与教会直接沟通的桥梁。

虽然宗教领袖同样能通过祈祷向真神获取神谕，但一般情况下却远远没有圣女距离真神更近。

这是因为各个教会的圣女本就是从最虔诚的信徒中选择出来的。

她们或许没有宗教领袖应有的管理教会的才能，但却可以直接和真神交流，传达真神的指引。

从这个角度讲，圣女虽然不是宗教领袖，但身为能够直接与真神交流的存在，向来各个教会之中都有着超然的地位。

她们几乎与宗教领袖平起平坐，甚至能够左右教会的决策。

不过，这是正常情况下。

现在伊芙的生命教会的管理模式，其实是“不正常”的。

身为圣女的爱丽丝完全变成了东跑西跑的劳碌命，甚至还担负着管理玩家的任务。

而披着神眷者零的马甲的伊芙，也在一次次的干涉教会事务中隐隐有了些宗教领袖的感觉，甚至还因为总是发布神谕，有了点圣女的影子……

这相当于大祭司长的职能差不多被爱丽丝和伊芙分担了，伊芙甚至还抢了部分圣女的职能。

而因为伊芙的强势以及爱丽丝的顺从，使得伊芙的马甲的地位隐隐还变得更高……

总之一个词，那就是混乱。

现在既然爱丽丝提到大祭司长的事，伊芙仔细想了想之后，觉得也是时候要定下了。

祂对爱丽丝的工作还是很满意的，而圣女和宗教领袖的身份也并非不可重合。

之前伊芙屡屡插手教会事务，是因为精灵那固有的思维有时候过于迂腐，在做一些重大决策的时候还需要伊芙亲自拍板，且游戏系统尚未完善，也只有清楚一切的伊芙才能把控全局……

但现在不一样了。

精灵们已经在潜移默化中发生了改变，游戏系统也渐渐走上正轨，伊芙其实已经可以放手了。

所以思索之后，伊芙就有心让爱丽丝将一切都担下来。

自己终究是要慢慢成为幕后的，哪怕是以神眷者零的马甲活动，最好也仅仅是充当打手以及神使！

听了伊芙的话，爱丽丝微微一愣。

她苦笑了一声，随后摇了摇头：

“零大人，您高看我了，随着教会规模的扩大，我越来越觉得自己不适合作为一个管理者。”

“可你做的不是很好吗？”

伊芙说道。

“那是有您和天选者帮衬。”

爱丽丝叹了口气。

说完，她停顿了一下，神情渐渐变得郑重：

“更重要的是，现在的教会规模越来越大了，我认为也是时候重建完善的教会体系和组织结构了。”

重建完善的教会体系和组织结构么……

伊芙若有所思。

自从伊芙复苏为世界树以来，虽然重建了教会并收拢的精灵族，但实际上却并没有形成完善的组织结构。

虽然生命教会现在祭司越来越多，也诞生了一批信仰虔诚的祭司长，但整个教会的管理甚至祭司等级还是相当混乱的。

不说别的，祭司的职能，晋升的标准以及信徒的管理，都还处于一种较为粗放的管理模式。

唯一做的不错的，也就是玩家们重新修缮的《生命圣典》了。

其实不仅仅是教会，精灵的社会组织也是如此，现在呈现一种相当松散混乱的状态。

也就是以翡冷翠、凯诺兰等城市为中心，组成了一个个类城邦的聚落，平日里的管理由教会或者年长的精灵长老负责，根本没有形成像国家那样强力的政治实体。