第十八章 恶魔的头发（第2页）

血狱教会有一个巨大的优势。

作恶，比行善要容易得多。

行善，前提是要出现那些需要帮助的人，同时有能力去帮助他们。付出越多的成本行善，才能获取天使馈赠。乐园教会建立的慈善组织，花了大价钱建设国营医院，孤儿院，学校，失业救济基金会等，这都需要庞大的资金和足够人力，同时还要保证社会上的底层人口一直占据一定比例。

但作恶就不一样了。只要组织起一定人力，获取足够火力和武器，就可以不断杀伤他人来换取恶魔的赏赐。只要将那些善良无辜的人囚禁起来，日复一日地给予各种折磨，获得的赏赐就会越来越多，能完美地以战养战。

只要让他们成功打下一座神之国分区，就可以将这些习惯行善积德的人们，关押起来，日日折磨。随着时间推移，血狱教会有几十种可以反复凌虐他人却保证他们不死的酷刑。他们持续活下去，才能源源不绝为血狱教会提供资金，武器，粮食补给，打下的地盘就会变成稳固的战略后方。

他们喜欢好人。越是善良的，受到天使赏赐越多的善人，凌虐折磨他们，可以得到的恶魔赏赐就越多。

而且，随着时间推移，他们能不断构思出越来越多变态残忍的恶行。比如，逼迫兄弟姐妹父母孩子之间互相残杀，每一次都可以获得大量重型武器的赏赐。

“当恶魔吞噬掉伊甸园的天使……我们就将统治神之国。”

乔瑜将盒子重新关上。

当恶魔的头发被带入神之国，就会引来天使的惩罚。但同时，天使的力量也会被限制住，并被逐步转化为恶灵。血狱教会的罪行越深重，恶魔就会越强大。

黎若初当年就被“她”告知了这个风险。

但他天真地相信人的善良会压倒恶的那一面。

但是……

并不是。

乔瑜过去曾经也是神之国的国民。

“善良地活着可以得到天使的祝福”，是他自小受到的教育。

人们都歌颂善行和正义，所以他从小一直被教导要正直，善良地活着。

然而……

善良其实是一种心灵状态。但天使只奖励人类实际做出的善举。

对多数人来说，其实并没有太多行善的机会。大家都是不好不坏地活着。

乔瑜和人合伙经商失败的时候，没有人同情他。

“你一定是善事做得太少，不够正义，天使才不会帮助你！”

他想去参加乐园教会的公益组织做志愿者，但志愿者名额有限，抢名额的人太多，又不能走后门，只能抽签决定。最后，他得不到志愿者名额，无力偿还银行的债务。

他天天蹲在马路旁，希望看到需要搀扶的老人或者即将被汽车撞到的小孩。但在神之国，没人违反交通规则，不可能有人酒驾，老人一旦过马路会有大批人上前抢先搀扶。

无法偿还债务的话，就连父母留下的房子都保不住。到时候，他只能作为流浪汉，靠慈善组织的失业接济渡日。对一个大男人来说，实在屈辱至极。

于是，他最终走上了一条路走私。

他要做的……是跑运输。走私商将神之国的物资，运输到国境外，倒卖给地狱之民。这个过程，就不会被天使制裁，仅仅运输货物并不算罪行。当年黎若初的智囊团订立的法律，最大的漏洞就是没有设立非法出入国境罪，只要在国内办理合法的运输许可证即可，所以导致偷渡乃至走私成为不被制裁的灰色产业。

事后，他却在一次走私运输的过程，被血狱教会抓为壮丁，再也没办法回归神之国。

一直到……他后来被命令负责看管必须进贡给教主的绝佳祭品西子真。

……

黑董邪端着手上的枪。

“这是……”

勃朗宁m1906？

此时，他和其他被抓为壮丁的人，被血狱教会的人带到了一座大楼内进行集中看管。

敢给他们发枪，自然是有底气的。血狱信徒们几乎都手持冲锋枪，根本不怕壮丁暴动。

“你们运气不错。”血狱信徒们说道：“你们只要立下战功，就可以晋升为教会成员！从现在开始，我们会对你们进行军事训练！”

他们此时位于大楼的一楼大堂。

眼前，是一排几十个跪在地上，头上戴着黑色头套的人。