第三十四章 离罢春车向镜湖(第2页)
姜望这边将出行前礼部官员准备的礼物送出去,刚刚在敏合庙童子的引领下落脚,宇文铎便兴致勃勃地过来邀请,说要带大齐武安侯见识草原风光。
便是看在汝成的份上,也是不好拂他面子的,姜望也就暂停了对目仙人的探究。
顺便带上羡慕得眼睛都绿了的乔林,三人自去潇洒。
出了庄严肃穆的敏合庙,宇文铎整个人都精神焕发起来。
“咱们牧国虽不见秦楼楚馆,未如齐国水榭、景国云台,却也别有妙象!”辫发颤动间,他一脸骄傲:“侯爷可知神恩车?”
不待姜望接话,他自己已经陶醉了起来:“妙龄男女,自沐神恩,心怀悲悯,尊奉本欲,肉身布施,德泽天下……美哉斯言,妙不可说!”
这都哪里来的词?
姜望表情古怪。宇文铎说带他去见识草原风光,他还以为是临淄七景之类的地方,没想到是要带他去见识这个……
神恩车这么有名,勤读史书如他,自是知道的。
名头很大,其实就是牛车。唔,带车厢的那种。
最早是为了部族的繁衍而诞生。
历史上草原的环境相当恶劣,万万不似今日这般灿烂美好。
因为与无尽荒漠为邻的关系,饱受魔气死气侵袭,境内灾祸不断。姜望曾经在草原所遇到的白毛风,相较于灰暗时期的那些灾厄,简直不值一提。
那时候迁徙是一件危险的事情,各部族之间少有交流。自然的灾厄就是关锁,很多部族困锁着困锁着,也就消亡了。
彼时的草原共主就想了个法子,以牛车装载适龄男女,派专人保护,送往各大部族巡游,寻合适的对象匹配……一夜春风后便离开。
那时候这车又名“春车”,取其生生不息之意,渐而成了一种传统。
后来苍图神教兴起,传教神使借用这个传统,并将之发扬光大,用以笼络信民。
因为春车上的妙龄男女,都是神的信徒,沐浴神光,能够放大愉悦,比之什么青楼妓馆,不知高到哪里去。又不用花钱,只需付出信仰。所经之处,往往排起长龙……
后来它的名字,就变成了“神恩车”,意为苍图神对信民的恩泽。
与佛门菩萨肉身布施故事,倒是颇有相类。
宇文铎又神神秘秘地道:“咱们要去,可不是那种普通的神恩车,而是停驻在至高王庭里神恩庙。并不对外开放,里间都是货真价实的神华女子!即便是我,想弄到名额也是费了很大的劲。”
“我也听说,我也听说过!”乔林兴奋不已:“据说那些神华女子,个个晶莹剔透,欺霜赛雪,风情无限呢!”回头瞧见姜望的表情,立即严肃地道:“侯爷一定要去批判一下!”
姜望摆摆手,对宇文铎道:“宇文兄的好意我心领了,但还是算了吧,我对这些不感兴趣。”
他不需要被布施,更不需要这种形式的“被布施”,尤其不愿意被人用这种方式传教。
草原真是个危险的地方……
宇文铎愣了一下,显然没有想到会被拒绝。
但凡对草原有些了解的,都应该知道神恩庙的名额是多么大的诚意。
但凡知晓神恩庙,怎会不想去见识?
“可能我没有说清楚。”他顿了顿,瞧着姜望的脸色,小声说道:“神恩庙里,也有神华男子……”
乔林立即眼观鼻鼻观心,耳朵竖老高。
姜望不得不认真一点地说道:“其实我更希望宇文兄能带我去看看草原的风景……真正的风景。比如天之镜,不知现在方不方便?”
宇文铎豪爽一笑:“侯爷想赏景,自然方便!”
其实这时候的天之镜,正在休渔期,是不允许牧民靠近的。但以宇文铎的身份,特例安排一下,自也不是什么问题。
当下便转道出城,三人并马,往大名鼎鼎的神镜湖而去。
作为草原上最大的湖泊,它像一面镜子,镶嵌在无垠的草原。它是东部草原的中心,是草原人的母亲湖,哺育了太多生命。
它像是一块冻琥珀,像是截取的一段天空。那么晶莹、澄澈,又静好。
任何言语都无法形容它的美丽。
能够描述一二的,只有站在那黛青色的湖水前,那“静水悠悠在心头”的感受。
这里有一种宁和的氛围。
牛、羊、马、鼹鼠,甚至狮虎、狼、马群,都在这里慢悠悠地饮水,彼此相安无事。
在那烟波浩渺的湖水中,偶见几尾红鱼,几只绿龟,一群水鸟。