第五十七章 万教合流,旧神余火(第2页)
他现在不说对神道了如指掌,制少也明白了白骨尊神这样的幽冥神祇是什么位格,又为什么那么执着地想要进入现世,成就现世神祇。
自神话时代落幕之后,旧神的余火,徘徊在轮回之前,最终燃烧在幽冥世界。
新历以来的神祇,基本上都只在幽冥存在,少有游荡人间。
神当然也有强弱之分。
按照神话时代的划分,神祇又分为假神、真神、阳神、尊神四阶。
尊神又可以分为幽冥神祇和现世神祇两级。
修者自身不走神道,但凝聚信仰,塑造传说,以立神祇,由此造就了现世干奇百怪的种种传说,也有千奇百怪的神祇最终成型。这些神祇,基本都可以归类于【假神】,又称阴神,毛神。实力若是与现在的修士做对比,下限在内府境,上限在神临境。
真正自修神道的,都是奔着【真神】而去。所谓“修道百年无人问,一朝封神天下知”!
【真神】可类比于洞真境修士。此境可称是神道大成者,在神道大昌的时代,受万家香火,得万众敬仰。
【阳神】类比于衍道境修士。此境可与烈日争辉,故名阳神。乃神道制高,可称“神君”、“神王”。
所谓【幽冥神祇】,则是在幽冥之中,具有绝巅之上的伟力。但是这份力量只在幽冥唯一。而幽冥,只是轮回的途经之地,并非真正的轮回,不算一个多么伟大的世界。
幽冥神祇在幽冥之外,最多也就是真君层次。且在进入现世之后,还要受到现世意志压制,力量极难体现。
在神道大昌的时代,只有不能更进一步的阳神,才会去到幽冥,选择成就幽冥神祇的位格。
现世是万界中心,所以说为什么真正有潜力的修士,都一定要在现世成就神临?因为只有在这里成就,才是真正的大道可期。《朝苍梧》
里有一句话是说,“天外成神,道消一世!”
而同为【尊神】位格,同在【阳神】之上,【现世神祇】这个位格,就是白骨尊神追逐的目标!
一旦成就现世神祇,则诸界恒一。在任何地方,都拥有绝巅之上的伟力。
所以白骨尊神的诉求,是更进一步。
祇在幽已经走到头了,除了与其他的幽冥神祇争夺那本就不多的幽冥地域,根本没有更大的成长空间。因为幽冥世界的极限就在那里,因为靠近源池的关系,在诸天万界里不算弱小,但仍不能与现世相比。
而白骨已成尊神位格,要想成就现世神祇,只能先得到现世意志的认可,而后建立地上神国,塑造现世神躯。于是才有了白骨道,才有了庄承干、王长吉这一代代的白骨道子.
才有了枫林城的悲剧。
在如今的时代,已知的、拥有地上神国的现世神祇,一共只有两位。一为苍图神,一为原天神。地上神国的强弱,完全可以反映神灵的强弱,因而苍图神当然要比原天神强大得多。
所以说苍图神是毋庸置疑的新历以来最强神祇。
既然是这样伟大的一个存在,又怎会坐视大牧女帝如此作为?怎会眼睁睁看着的神柄被削弱?
哪怕大牧女帝依靠大牧帝国国势,在国境内可以展现绝巅之上的力量,苍图神也绝对不会无力抗争才对。
因而姜望怀疑,苍图神是不是出了什么事情。
但是在整个神冕祭司的继任仪式上,神力承继又相当正常,苍图神赐予了新的神冕布道大祭司以磅礴神力,甚制还出现了“神灵应许,天地为贺”的一幕。
若非如此,那么庞然的苍图神教,恐怕也不会这么轻易地接受结果,
当然,姜望经历过森海源界,还亲眼见过“龙神应座”,对于这些神迹,并不会那么笃信。
只是森海源界的故事,有观衍大师为他娟娓道来。
大牧帝国的故事,却不可能告诉他这样一位齐国军功侯。
巨大的迷雾蒸腾在草原上空,人们能看到的,只有大牧女帝隐约的伟大轮廓。
苍图神的现状,必然是牧国最高机密,故而就算有再多疑惑、再多好奇,姜望也只藏在心底。
现阶段他最想探知、也最有机会探知答案的,是谢哀转世修成真君之谜。
除了对轮回之谜的好奇,也有对许象干、子舒他们的关心。算算时间,雪国锁境,谢哀成就真君的时候,正是许象干陪他那位照师姐游历雪国的时间。
而从那时到现在,他也一直再没有听到许象干的消息。