第二百九十七章：心学？心学！（第5页）

不去先试着推行做一下，怎么践行之前的感觉呢？

知行合一，才能见真知，这才是心学的伟大所在啊。

嗯？

知行合一，心学！

王与准，王阳明？

朱允炆抄起这份试卷，又仔细通篇看了一遍，可不就从这一篇文章中看出了知行合一的一些轮廓，看到了心学的种子。

“这王与准，不会是王阳明的祖宗吧。”

朱允炆瞪着眼，嘿嘿傻乐起来：“好家伙，让老子捡到一大牛。”

眼下的大明，最需要的就是心学思想，最需要的就是知行合一的态度。

因为朱允炆的思想对这个时代来说太过于超前了，唱衰的，风言的，说废话的人太多。

他们就需要好好接受一下心学的教育，这样国家才能进步，他们也才能进步。

强大的国家是建造出来的，好的人生也是自己奋斗出来的。

靠着一张嘴来评论国事，他们的人手没有进步的希望，这个国家也没有进步的希望。

甭管是不是真的超前，是不是会跟社会形态造成冲突，大明很大，完全可以搞试点，能做就做，不能做就暂时搁置。

又不是上马全面推行，一两个县而已，大明损失不起吗？

再不济，不还有台湾呢吗。

那群土著和移民拿来做什么的？就是拿来搞试点政策的。

全面依法治国也好、实行政府宏观调控，放开民间自由商贸也罢，台湾，都是朱允炆拿来搞新政试点的地方。

台湾搞得一塌糊涂，政策就不会拿出来放进中原。

搞得好，那就逐步一个县、一个府的推广。

这就是所谓的非行而不践知。