第93章 儒家修士(第2页)
儒家是天下庙堂的正统,把持着九州万邦大半世俗王朝的权柄。
辅佐各朝君主,帮助帝王凝聚以及镇压一国气运。
其中以为臣三术,最为扬名。
“屠龙术,扶龙术,从龙术”
屠龙术指限制皇权,目的是让国家成为国天下而不是家天下。
扶龙术指辅佐皇帝治国。
从龙术指找准一个皇子辅佐,日后他得道你也能升天。
而能成为一国之帝师,则是每个儒家学子的梦想。
读书读至与圣人会心处,又有文运这一说。
先慢慢来,再破镜如飞。
修一股浩然正气,是立身安命之基,也是自我修炼之首。
儒家修行从格物致知、明德正身开始的。
开辟灵台,于灵台之中见一尊小人。
便是人宗所修的君子像。
拢共分为一至九品:
一品境(凡境,明德正身)
二品境(灵台,开辟灵台)
三品境(君子,在灵台中生成君子像)
四品境(新晋,自上而下灌顶浩然之气,以浩然之气淬体)
五品境(格物,自丹田之中萌生浩然之气,然后冲破泥丸宫)
六品境(文宫,体内灵台化作一方小世界,君子持蒸以立四方。)
七品境(命元,生成命元,言出法随、口含天宪)
八品境(神通,获得本命字)
九品境(大儒,在身体内编织规则,可将体内小世界的规则投影到现实世界之中)
有点类似于领域。
至于九品之上的圣人,儒门历史上成圣者极少,凤毛麟角。
大千世界,修行之法千千万万。
这还只是儒门一家的修炼体系。
李平安摇了摇头。
修行之法,当真是奇妙无比。
可惜自己终生不能修行,有些可惜。
说起来,景煜是什么境界,钟大家又是何等境界。
不过境界这种事情,只可意会不可言传。
何况这是每个人的小秘密,就像问你胯下之物有多大一样。
终归是不太礼貌,所以想想就算了。
“你倒是挺有闲心。”
一个声音在身后响起,
李平安头也不回,“不然干嘛?在这儿抄录书籍修身养性,我觉得不错。”
景煜道:“这次来是告诉你一个好消息,一个坏消息想听哪一个?”
“随便。”