第六十一章、阴云（第2页）

在面对七品蛇妖的时候，他都没有这样害怕。

这种恐惧的来由是什么？他自己也不清楚。

他觉得有必要好好地想一想最近发生的事情。

首先是自己手里这面镜子。

镜子照着自己的时候，他认为看到的是自己的元神本相。

镜子照着老黄狗的时候，照出来一条奇丑无比的、不知道什么品种的狗，这也可以认为是老黄狗的元神本相。

镜子照着锦鸡的时候，居然能看到锦鸡头上的绿毛，这说明镜子不但能照见事物的本源，还能照见其当下的某种状态，或者作为某种已经发生或即将发生的事情的预兆。

当然这也没什么好奇怪的，镜子既然是一面八卦镜，又和易书相关，能够预测一些事情也很正常。

但镜子照到蜘蛛的时候就有点不正常了。

照出七种不同的颜色来算什么？

这预示着天蛛的来历呢，还是说镜子也不知道七蛛是从哪里来的？

在麒麟山的时候，神识通过镜子获得预警，预先感知到危险，这一点让齐鹜飞很满意。

这是非常实用的功能，甚至比隐身术更好用。

因为隐身消耗法力，而且必须要有一个提前量，当危险真正来临的时候，往往是来不及隐身的，或者即便隐身，也不一定管用。

而对危险的预感，却可以让齐鹜飞有足够的时间去判断和躲避。如果不是这个功能，齐鹜飞既不能发现蛇穴，也没有那么充分的胆量去面对大蛇，而最后被黑雾搅碎的，恐怕也不仅仅是他的飞剑了。

今天等于是又发现了一个新的功能，神识通过镜子不但能够看到活人的元神本相，还能看到死人背后隐藏着的一些秘密。

那张被黑雾包裹的扭曲的脸显然并不属于死者。

按照谢必安的猜测，死者献祭了自己的灵魂。

那么齐鹜飞所看见的，应该就是死者献祭的对象，也就是她所崇拜的那个“神”所留下的某种印记。

但令他感到害怕和不安的是，当他观察到那东西的时候，那东西似乎也感应到了他的存在，并且通过某种奇妙的途径和他之间建立起了联系，引导他进入未知的空间。

齐鹜飞到现在都弄不明白，自己当时是真的被那张脸引到了一个未知的时空当中，还是其实是在自己的镜子里，出现了一个幻想的时空。

如果是前者，那对方是一个极为恐怖的东西。

如果是后者，那么这面镜子就显得有点恐怖而不可把握了。

齐鹜飞总觉得自己落入了某个陷阱里面。