番外九（当前时代篇）：雅利安人的末日到了（第5页）

或许对方只是有许多强大的战士而已，而身为古代天神的自己，自数千年前诞生的自己，绝不可能输给那些渺小的人族战士。

于是他只身南下，在阿姆河的中游，遇到了北上的妘载。

确认过眼神，是要互相杀死的人！

“你是什么人！敢挡在本神的面前！我看你已有取死之道！”

帝乌斯被妘载阻挡，并且从对方身上感觉到澎湃的神力，和自己的神力性质极其相似，这是一个不好的警示！

天空、太阳、白昼、光明，这四种属性，无论是哪一种，都可以作为原始时代的主神来进行崇拜，而当对方身上也具备类似的性质的时候，真相就只有一个！

对方也是一位“主神！”

主神之间，如果杀死对方，那么可以得到对方的力量与性质，进而得到加强，但这种情况太过于少见，至少对于帝乌斯来说是如此，毕竟那些小部落的图腾吞噬起来根本感觉不到太多的力量增长。

并不是每一个文明，都像是古埃及一样，能从一个原始太阳，继而陆陆续续分出十几个太阳神信仰的，这需要有大量的粮食作为大量城邦出现的基础，只有大量的古城邦出现，才会有代表不同力量的太阳神依次显现，在古埃及，黎明，清晨，朝阳，正午，下午，傍晚，黄昏，每一个时间段都有一位太阳神，可以说如果要选择神庭上班，古埃及的神庭工作显然是最为轻松的，一位太阳神只需要工作1.5个小时。

所以，对于没有固定城邦与文明，始终处于原始时代的游猎部落来说，广袤的原野上，上百个部落都信仰同一个，或者是类似的神明，这才是常态。

因为文化本身，比起文明更加古老，也更加原始，宗教就是文化的一部分，文化是一个很大的圈子，在这个圈子之中，诞生出许许多多，风格迥异又有共通之处的文明。

“你就是他们的主神吧，我就是来找你的，只要杀了你，剩下的人我可以放他们一条性命。”

妘载忽然想到，如果全杀了，没有外来的压力，内部就会产生动荡，既然如此，不如留下最北方的一批雅利安人，让他们作为“境外势力”而存在。

但是这个神主，太过于危险，妘载为了保险起见过来观察，没想到对方似乎也是打着和自己同样的心思，在这河流的中游碰面，还真是非常意外。

“杀了我？真是可笑！你一定就是大夏人所崇拜的太阳神！是他们的主神吧！你与我都是被数万的民众所祭祀着，我们的力量相持不大，你凭什么敢说出这种狂妄的话来？”

“姑且不论你如何通晓我等的语言.....但是既然你挑衅了我，那我就将在此吞噬你的神力，统治你的子民！”

帝乌斯决定，在妘载没有动手之前，先行施展全部的神力，在最短的时间内将对方击溃，然后吞噬掉对方那与自己相似的神灵性质！

他的身形变大，显化出神的真身，手中出现太阳光凝聚而成的巨大斧头！

向前猛劈过去！

呼——！

突如其来的光，一下子把他的眼睛闪瞎！

妘载手掌抬起来，画一个圆圈，那劈过来的日光大斧立刻就失去了向前进攻的力量，定格在了原地！

“我....我的神力！你做了什么！”

帝乌斯的神力消失了，他震惊恐惧，而妘载则是摸着下巴，打量这柄武器：

“有些人还没有死，但他需要一点小小的帮助。你这个武器我相中了，它归我了。”

“这一切到此为止，差不多得啦！”

妘载又把兜帽一摘！

连击，愤怒的小鸡！

一群小鸡扑腾着翅膀飞了出去！

一只大鸡爪突然凭空出现，抓住了帝乌斯的脸，然后用无以伦比的力量将他压倒在地！

.......

伴随着帝乌斯的死去，北方雅利安人的图腾崩裂，那火种骤然消灭！无数图腾战士感觉自己身上的力量消失，惊恐慌张，手足无措！他们曾经所诚心祭祀的神主，已然彻彻底底消亡在天地之间！

这如天罚一般的巨大打击让他们惶恐无比，部族也在极短时间内四分五裂起来。

北部的威胁依旧存在，只不过想要再度崛起，至少要花费数百年的时光，而且下一次再出现的，也不会是这一批雅利安人了，他们会被其他的游猎部族碰到，然后融入进去，被其同化，最后只在岁月长河之中留下只言片语的记载。

而妘载，在解决了这件事情之后，则去造访这片广袤大地上，最后一个未曾造访过的古代文明。

那就是印度河流域的诸多古城，也就是未曾被雅利安人所灭亡的，那真正的古印度河文明。

是古印度河文明，而非后印度文明，是因为这些文明所依靠的是印度河，而不是东面的恒河，并且与后世的印度文明，乃至于最接近的吠陀文明，都没有太过直接的关系了。

整个印度次大陆，本质上在东部和南部，在恒河平原和德干高原上，甚至都没有太多史前时代的遗址，文明一直处于蛮荒阶段，而印度河是靠近西亚的地区，这个文明所诞生的城邦，它们普遍集中在....巴基斯坦的境内。

哈拉帕城，摩亨佐达罗城，拉基加里城，果德迪吉城.....

这个本该在雅利安人进入之后就彻底灭亡的古代文明，如今却还正处在繁荣昌盛的时代。

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