第三十一章 琵琶洞：蝎子精！（第5页）

回答是，那岂不是否定了儒家？

这个锅，她背不起。

要是回答否，岂不意味着她认可了顾鸣所做的一切？

当然，顾鸣见好就收，话风一转，笑道：“菩萨修炼多年，想必也知道一花独秀不是春，百花齐放春满园的道理。

另外，对于百姓来说，取个简单的例子，百姓可以吃大米，也可以吃面食，可以吃蔬菜，可以吃肉食……

面食又可以做成馒头、包子、花卷、饺子、面条等等等等。

休闲时，可以喝点小酒、外出踏个青、听听小曲，去寺庙上个香、去道观听听道，去书铺看看书……

世间万象，皆不是一成不变的。

百姓的生活也是多彩多姿的，并不局限于某一种生活方式。

就算是神，也不能强行要求他们只能吃大米，或者只能吃面食，毕竟百姓也有百姓的自由，也有自己的追求。

因此，无论是儒家、道家、佛家，也或是一些其它的流派，他们都有选择的权利，有信仰的自由。

而且，就算是同时选择也没有什么不妥，正如一桌酒席摆在面前，总会有喜欢的，有不喜欢的，也或者全都喜欢……”

这番话听似很直白，但却抓住了生活中的细节，有理有据，竟让观音听得有些入神。

平日里，她与弟子讲法，或是去西天佛界听法，也或是与天庭之人论禅论道，全都是一些高深的道理。

又何尝像现在这样，与人认认真真谈论一些凡间琐事？

但正是这样的凡间琐事，却是百姓的根基，琐事中透着大道理。

简单来说，顾鸣想说的就是，一桌子的菜，客人是可以选择的，他喜欢的，自然会多吃一些，不喜欢的，便少吃一些。

引用其深意就是，不管是儒家，还是佛家、道家，百姓有选择的自由，甚至可以全都选择，这并不矛盾。

要论嘴皮子，能说得过顾鸣的还真不多。

再配合出口成章的效果，更是所向披靡。

“道友果然能言善辩，本座领教了，后会有期！”

观音辞别了一声，便腾空而去。

不过，她并没有真的离开，而是抢先一步抵达了唐僧师徒西行必经的一处山里。

这里，有个妖精洞府：琵琶洞。