第一百六十三章 皇帝在战争中的作用（第1页）

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终于还是动身了。

朱由检拿过了军报，看了很久，最终还是叹了口气。

他当然不是畏惧打仗，作为大明末代皇帝，打仗是避无可避之事。

朱由检只是想着能够再晚个一年半载，只需要一年半载的时间，在陕西被卢象升逐渐平复，孙传庭训练的新军逐渐形成战力。

卢象升的天雄军、孙传庭的秦军成为善战之师之后，朱由检才有信心和建奴掰掰手腕。

可是这一切都来的太早了一些。

朱由检可以选择不理会关外事，和历史上一样，关闭所有的贡市，对顺义王爵和归化城不闻不问，甚至可以痴迷于内斗，连朝鲜的绫阳君的求助，他都可以不在乎。

这样，战争会来的晚一些，晚到崇祯二年，但是到了那个时候，就真的是大势已去，做太多，也只是无用功罢了。

这在历史上已经得到了充分的证明。

朱由检收拾了下心情，继续处理着大明的朝的政务，一切的准备都做好了，不管是耿如杞所在的归化城，还是毛文龙所在的义州，朱由检都做了充足的准备，若是再输掉了，那朱由检也只能说时也，命也。

会输吗？

朱由检忽然站了起来，说道：“走，去功臣庙一趟。”

武庙，大明并没有武成王庙。

朱元璋在洪武二年，废除了姜太公的武庙祭祀，因为元朝的时候，各种祭祀蔚然成风，只要到了祭祀的时候，就成了蒙元百姓们受苦的日子，朱元璋废掉武庙文庙的举措，在当时是一种减负的措施。

而后来就一直没有设立文庙、武庙了。

不过在洪武二年废除武庙、文庙的同时，山东德州的士大夫们，倒是悄悄的建了一座文庙偷偷祭祀，弄的当时的局面十分的紧张。

官方不设，不代表民间不设。

事实上，在大明文庙武庙众多，毕竟连魏忠贤都有生祠，在文举和武举开始前，到各文庙武庙去烧香的不在少数。

大明一段时间内，设有功臣庙，以徐达为主祭，常遇春为次祭，一直到了永乐迁都，功臣庙也跟着迁到了北京。

朱由检为什么要去功臣庙烧香？

当然是为了大明旗开得胜！

他也就是求个心安罢了。

正殿当然是大明的功臣，中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英，这里面的沐英，就是沐王府的开府王。

而在侧殿，则摆放着宋朝武庙的那一套的设定。

大明祖训不让设武庙，只祭祀本朝良将。

但是随着时间的推移，朝中局势的不断变化，这正殿依旧没有违背祖制，但是侧殿，已经悄悄的摆上了武庙的设立。

正如大明无处不在的武庙文庙一样。

朱由检先是在正殿祭祀之后，想了想，反正也来了，也就走进了侧殿，同样挨个点了一炷香，才心满意足的点了点头，离开了功臣庙。

这么做有意义吗？

没有，他当然知道这一点。

朱由检就是图个吉利，否则一直心猿意马，也处理不了政务。

倒是在侧殿，朱由检看到了诸葛亮，这是历史上唯二可以同时进武庙和文庙的人物，而另外一位，可以同时入武庙和文庙的则是杜预。

杜预是谁？

朱由检第一时间有些迷茫，他印象里压根没有这个人的印象。

但是在王承恩说起杜预同时位列武庙和文庙，甚至在诸葛亮入文庙之前，杜预已经入了文庙。

也就是说在南宋末年，诸葛亮加盟文庙，为文庙增光之前，杜预是唯一一个同时位列武庙和文庙之人。

朱由检表面淡定，挨个烧了个香，但是已经对这个人产生了绝大的好奇。

到底是谁，还能比诸葛亮先一步，同时并列武庙文庙？