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第两百九十三章 吕不韦变法(第2页)

秦王无奈,便让蒙骜,王龁,韩非,李斯,张唐,胡阳等人来商谈大事。这些人相继来到了王宫,坐在了秦王的周围,等到众人到齐之后,吕不韦这才站起身来,说出了自己的四大革新,第一点,就是他跟赵括所说的,起仁义之兵。当然,在《马服书》开始流行之后,秦国原先的斩首制度就发生了改变。

昭襄王就已经开始禁止无辜屠城,以及斩杀俘虏之类的行为。

而吕不韦的仁义之师,似乎要更加的彻底,吕不韦所说的开战一定要发檄文,其实就是强调秦国是为仁义而战,并非是侵略之战,故而秦国将士不能屠杀百姓,不能杀死俘虏,不能抢夺物资,不能焚烧建筑...吕不韦每说出一条来,在座的将士们的脸也就变得愈发凝重。

“您这是在谋杀秦国的士卒。”,王龁摇着头说道:“按着您所说的,放过俘虏,宽恕百姓,这些人返回自己的国家之后,就会再次来反抗秦国,这就会让更多的秦人在战争里死掉,应侯说:想要征服天下,就不只是要占领土地,还要杀死土地上的青壮,让他们真正失去反抗的力量。”

“您说的不对,当初燕国攻打赵国,我的老师在击败了敌人之后,曾释放了所有的俘虏,而这些俘虏返回后,开始宣扬我老师的仁义举动,燕国再次攻打赵国的时候,燕国军队一触即溃,这是因为燕国士卒知道,他们投降是不会被杀死的,他们是厌恶那些征召自己的将领,而不厌恶赵人的。”

“当初秦国的武安君攻打楚国,征战数个月,屠杀了很多的城池,也没有能攻下太多的地方,可是后来,他施行攻心之策,不再屠杀百姓,安抚各地的楚人,分发耕地,释放俘虏,这直接瓦解了楚人的斗志,在不到一个月的时间里就打到了楚国的都城...这就是荀子所说的:仁义的军队是没有敌人的!”

韩非站起身来,他却是站在了吕不韦的那一边。

吕不韦点着头说道:“没错,这就是武成君所提出的理论,我只是准备施行他的理论而已。”

这句话一出来,王龁就说不出话来了。

昭襄王曾有令,反对赵括就是反对秦王...而反对秦王,是要被诛杀宗族的。

蒙骜却是笑了起来,他说道:“我赞成丞相之策,我曾出征楚国很多次,可是没有一次是先前那样顺利的...因为我们没有屠城,释放俘虏,沿路开仓放粮,有很多地区的楚人杀死了自己的将领,打开城门来欢迎秦国的军队,这是我从不曾见过的,我很赞同您的这种看法。”

吕不韦笑着,急忙又说出了自己的第二项政策,仁政,而吕不韦所说的仁政,却参杂了很多的内容,例如注重百姓的生产,让爵位的提升能更偏向这种生产方式,而不是通过砍脑袋,另外就是减轻税赋,不胡乱的发动徭役,他这里夹杂了儒家和墨家的很多言论,甚至还一些是韩非的...韩非皱着眉头,迟疑了很久,却还是点了点头,表示支持。

将军们听闻吕不韦似乎想要对军功制动手,都有些不满,秦人是习惯了变法,可是军功制是秦国的根本,是不能随意更改的,而吕不韦的义兵里有减少杀戮,通过占领的土地来授予爵位的内容,在他的仁政里,又有重视生产,更多提升生产有功者的内容,这就已经在动摇军功制了。

随后,吕不韦又讲述了自己的开垦制度...

韩非越听越是茫然,为什么这些听起来如此的耳熟能详呢?

秦王看着群臣们有的支持吕不韦,有的反对他,而心里已经明白,吕不韦并不是乱来,他是真的想要改变,而他的做法似乎还经过了武成君的同意,这就让秦王变得认真了起来。吕不韦相继又提出了自己的崭新的学室制度,官吏考核制度,以及一系列有利于农耕的,减少苛刻律法的政策。

群臣之中,有不少人反对变法。

吕不韦冷笑着,他说道:“商君说:礼制和法度都要根据实际情况来制定,法制、命令都要顺应当时的社会事宜,兵器、铠甲、器具、装备的制造都要方便使用。治理国家不一定都要用一种方式,只要对国家有利就不一定非要效法古代。商汤、周武王称王于天下,并不是因为他们遵循古代法度才兴旺,殷朝和夏朝的灭亡,也不是因为他们更改旧的礼制才覆亡的。”

“违反旧的法度的人,不一定就应当遭责难;遵循旧的礼制的人,不一定值得肯定。”

“而如今,商君的制度不再能适应秦国,那为什么他的制度就不能更改呢?”

“诸君也都是看过商君书的,商君训斥那些遵守现有制度却不肯改变的人,那如今这些遵守他的制度却不肯改变的人,跟他当初所训斥的人又有什么区别呢??”

“难道各位是想要当甘龙,杜挚这样的大臣吗?”

听到吕不韦的质问,众人也没有再反驳。

秦王思索了片刻,方才说道:“就按着丞相所说的去办吧,请诸君不要再反对。”

ps:第三章要晚点再发了,家里来了客人,有点忙,但是一定会发的。

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