第151章 天坛“祀天”（第3页）

龙济光为振武上将军督广东。

六荣廷为宁武将军督广西。

姜桂题为昭武上将军督热河。

蔡锷为昭威将军。

蒋尊簋为宣威将军。

张凤翙为扬威将军

（以上三人无地盘）

以上将军，有地盘有兵权的冠以“武”，无的则冠以“威”字，两者可以随时调换。

文官授卿，武官授将军，统领海陆军的大总统授何军衔呢？经过一番运作后，由副总统领衔，众将军列名，恭上大总统为“神武大元帅”徽号，这个神武二字即是神圣英武之意。

只是袁世凯这时对这个徽号已经没什么兴趣，当手下的几个近臣，正不遗余力的张罗着件事时，被袁世凯叫停。

他对几个人说，有更重要的事需要他们忙活

这样，袁世凯身旁的马屁精，挖空心思琢磨出的，为他授封神武大元帅的徽号之事便不了了之了。

袁世凯所说的有更重要的事，就是他正筹划着的天坛“祀天”。

祭祀天地是古代帝王一种传统，又名封禅大典，开始要去到泰山举行。

东汉史学家班固有《白虎通义》载：王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。

封禅大典目的，是要彰显帝受王命于天，向天告太平，对佑护之功表示答谢，也要报告帝王政绩如何显赫。

封禅的具体仪式富有极浓厚的帝王象征意义。

按照历史记载，到泰山封禅的帝王有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。

因到泰山封禅兴师动众，花费极大且车马劳乏，路上安全也得不到完全保证。所以，到了宋真宗以后，泰山的封禅活动基本上就废止了。

到了明成祖朱棣，为了巩固因靖难之变夺来的皇权，在北京建成天地坛，并举行祭祀天地仪式。

表示他的皇权是受命于天，天地坛的作用，就等同于巍巍的泰山。