第235章还有这好事儿（第2页）

可现在饭都吃不上了，还拜个屁的神？

再说了，谁是玛雅的神明谁得烦死。没事儿就听你们祷告，神也没事儿干吗？

现在好了，都给我下地干活去。

而把玉米换成土豆，不是因为土豆比玉米产量高，而是因为土豆比玉米更为耐旱。

在玉米苗期，干旱会抑制玉米的生长速度，使发育期显著延迟。而在拔节期，又会促进玉米早熟，导致发育期明显缩短。

说白了，就是本来是长高的时候，没长起来；本来是结果的时候，又使玉米棒早熟。

稍有一点农村经历的人都知道，玉米这种作物，要是长不起来，提前结棒，可以说是颗粒无收。

扒开之后，只有玉米棒，没有玉米粒。

而土豆则不同，本身比玉米更抗旱，就算因为干旱而减产，也只是个头小一点，不至于一点都收不上来。

其实，几千年来，汉人的农民都会视头一年冬天的降水量，还有气候，来判断第二年的大该走向。

随之适时地改变耕种策略，以应对旱涝灾害对收成的影响。

就算做不到旱涝保收，也可以把损失降到最低。这是几千年农耕文明总结出来的经验。

当然，玛雅人没有这么高超的农耕能力。可是，玉米换土豆这种简单的道理，他们还是想得到的吧？

那为什么没换，反而要等到宋人来教他们呢？

呵呵，原因也很简单，因为他们种不出来土豆。

十三世纪，中美洲的农产品虽然有玉米、土豆、红薯等等，种类不算少。

但是，地域性很强。

像是玛雅所在的位置，只能种玉米，却种不了土豆。

之前说过，土豆唯一在发芽期对温度有一些要求。温度过高，就会进入休眠，埋在地里也不长，最后就烂掉了。

所以，中美洲的土豆都生长在靠近南美的山地地区的高海拔区域，也就是库斯科、奇布查的领地。

玛雅所在的中美洲陆桥，海拔低，雨林覆盖，夏季气温高达三四十度，并不适宜土豆的生芽。

这也是为什么同样面对中美洲干旱，其他的几个文明都活的好好的，唯独玛雅文明挺不过去，走向衰落的一大原因。

他们只能种玉米，而阿兹台克的北部、奇布查的南部和库斯科都有替代的作物。

那么问题又来了，既然玛雅的地理位置不适合种土豆，大宋怎么就能种呢？

原因很简单，因为大宋有王祯老爷子啊！

老爷子在钓鱼城弄出来的那套，先切块培育、人工发芽的技术，可以完美的避开土豆休眠期。

先在阴凉的室内培育发芽，然后下地种植，这才是关键所在。

所以说，十三世纪什么最重要？人才！人才才是第一生产力。

忽必烈要是没有阿老瓦丁和亦思马因，就没有回回炮。没有回回炮，他可能等到死也打不下来襄阳和樊城，那大宋的命运还真说不好。

而玛雅要是有个王祯这样的人物，不用多了，只需要一个，就能从衰落中走出来，后世也就不会有那么多学者考古工作者对着玛雅文明的废墟感叹。

现在好了，王祯在赵维手里，那么只需要王祯一个人，就可以掐住玛雅的脖子。

也只是一个小小的育种之术，就像阴阳两端，一面是万劫不复的深渊，一面则是完全不同的历史命运。

多林刺也好，兰琴也罢，包括蒂卡尔大祭司和慕名而来的那些城邦国王，他们绝不会想到，左右他们所有人命运的，不是宁王，而是混迹在宋人队伍之中的一个黑痩的汉人老头儿。

至于科巴城的夺那，他也想不到，决定科巴城命运的几个人，正在遥远的新崖山，连名字他都不知道。

......

八天之后。

新崖山，西府，枢密院。

枢密院，是华夏各朝之中，唯大宋独有的一个机构，也是宋朝职权分治的最大体现。

表面上看，枢密院与兵部的职能是重合的，其实则不然。

第235章 还有这好事儿（第2页）