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天衍乱纪
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第二百七十九章 活在当下(第2页)

在苏恒胡思乱想之际,古佛道:“小施主受过佛主的智慧之光,必有大智慧,故而想请小施主为贫僧解惑。”

苏恒差点没被这句话噎死,隔了好久才缓过神来,用手指了指古佛,再指了指自己,迟疑道“我我我为大师你你解惑”

他有种三观尽毁的感觉,堂堂古佛,近古时代就已是金仙之躯,不知比他牛叉了多少个等级,现在要请他解惑

这就好比神龙请教于蝼蚁。

古佛念了声佛,“小施主不必意外,受佛主智慧之光加持过的人,看待某些事,兴许随意说出的一些话,都有大智慧蕴含其中。贫僧有惑,小施主只须阐述自己的见解即可,无需有太大的压力。”

苏恒摸了摸鼻子,有些想笑,可突然又想起紧那罗向他请教音律的事,不由怔住了。

古佛微微一笑,道:“佛曰:众生有八苦,生,老,病,死,爱别离,怨长久,得不到,放不下。世事无常,众生皆在苦海争渡,苦苦苦,唯有活在当下,方可造出解脱之舟,渡至彼岸。”

“如何活在当下看开,放下,随缘,得自在。”

“在佛教中,有一个故事。你只是个凡人,有一天掉下悬崖,突然抓住条藤,底下有只老虎,张着牙等着你,上面还有个耗子啃你的藤。这时候怎么做是痛苦是焦虑没事儿一看旁边还有个草莓,摘下来吃。哎,真甜这就是该有的人生,活在当下”

古佛的话让苏恒眉头微皱,却是若有所思。

“修真一途,又何尝不是如此在凡人眼里,我们是能飞天遁地、移山填海的神明。但在无穷无尽的劫数中,我们依旧是渺小的。纵是佛主这般存在,也有他们的劫数。”

“我离绝仙果位仅有一步之遥时,就好比那挂在藤上的凡人。而那未知的劫数,就是那张嘴等候的猛虎、那啃着救命藤蔓的老鼠。虽然老虎可能不等藤蔓断掉就离开,或许老鼠啃了一会儿也走掉了,我不一定会掉下去,掉下去也不一定会死。但我终究没有像故事所说的那样,活在当下,先享受嘴边的甘甜,静观其变。”

“我去争了,我没有等劫数来临,而是自己制造了一个存有生机的劫数,试图以此来取代原有的劫数。”

“这就好比于,凡人知道自己终有一劫,所以他那天选择不去悬崖,而是去河里游泳,去有人的地方游泳。他不识水性,但在他快彻底死亡的时候,有人把他捞了出来。在意识陷入黑暗的时候,他不确定自己能不能再次睁开眼。前路很黑,他看不到光明,唯一有光亮的,是他心中的一盏长明灯。他原以为长明灯能照亮所有黑暗,但是后来他发现自己错了,长明灯暂时只能照亮一个角落。”

古佛发出一声长长的叹息,“你说,这个凡人做错了么我做错了么”

苏恒听得仔细,他皱了皱眉,道:“大师是没信心重回巅峰”

古佛沉默了许久,半晌才道:“难难难”

苏恒点头,“大师是想听听我的想法吗”

“有劳小施主。”古佛双手合十。

苏恒稍作思忖,随即道:“大师,恕我直言,你有破灭三身、仅留一丝法身本源的大气魄,实为后人钦佩。但大师之举,我却不能认同。”

“大师欲涅槃重生,直临绝仙之境。如此置之死地而后生之举,与那妖祖创上古妖仙之道、凤凰族浴火涅槃,颇有几分相似,但其中又有本质的区别”

“妖祖散尽修为,投入母胎,再世为人。目的是合两世圣仙道果,以求突破修行路上本不可逾越的屏障。况且,以妖祖之能,定已算好了第二世,趋吉避凶,危险虽有,但不至于致命。”

“凤凰族浴火涅槃,皆是濒临绝境之际,种族天赋的潜能爆发。换句话说,那也是无奈之举,不得已而为之,他们没有了退路,只有涅槃,才能让他们渡过死劫,如果做不到,那只有死路一条。”

“但大师却非如此,绝仙劫未至,你就已经先畏惧了。你做出破灭三身这个决定时,本身还是安逸的,因为你能从乱武尊者手下走脱。此举看似大气魄的背后,未尝不是对未知劫数的一种懦弱情绪再者,你又焉知自己与绝仙境就仅隔一劫呢或许还有第二劫,第三劫未可知也很多东西,逃,是逃不掉的。活在当下,也是勇敢面对”

“若是我,即便看到了未来的命运,也要一步步坚定走下去。无尽艰难险阻,我只需一双拳头开路,打出一片新天地。成败勿论,不愧本心”

古佛身上的佛光微微颤动,时亮时暗,明晦不定。显然,苏恒的话对他造成了极大的冲击。

“我错了么我真的错了么我错了”他的声音逐渐低沉。

就在这时,苏恒突然大喝一声,“不你没错你之前错了,但是现在没错因为现在你不能认错,不能错”

“活在当下现在,就是一个全新的开始”少年声如雷震,轰然炸响进古佛心间。div

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