四十六章 山不在高仙则灵（第1页）

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“你要成为高贵的人？”

真君问他：“可这个世界最高贵的，好像是神灵。”

洛蒙有些懵：“那我可以不可以成为神灵？”

真君失笑：“可神灵被信仰牵绊，一旦失去信仰，就要被打落尘埃。”

神灵的力量，实际上寄托在人道之上。他们以信仰之法夺取生灵的根性，来增长自己的神通。尤其是后天所成就的神灵，是一条不归路。只有那些先天所生，本就拥有无穷无尽的寿元，并因宇宙本源孕育而掌握着一些本源法则的先天神灵，他们若走信仰神灵的道路，失去信徒不会死，但也会力量大减。并因为汲取众生信仰，污染了原本纯粹的本源，使得再难寸进。

此前那尊有亚圣神通的神王，实际上他的道行境界，死死的卡在大罗金仙之下而不得超脱。说亚圣，是说他的力量，而不是他的境界。

因为众生信仰，神灵可拥有堪比亚圣的力量，也因为众生信仰，神灵本源污浊，而不得证道大罗永恒。

所以真君才断言他永远不能照见圣位。

道行只在太乙金仙，神通再高，也不能成圣。

或曰以力证道，这便也是虚妄，是妄言。

实则真君便是以力证道，成就混元大罗。虽是以肉身为主，但真君的道行毋庸置疑，也不差分毫。

以力证道，说的是在窥见了那层天堑之后的一种选择——是先证道混元大罗，还是先成圣。直证混元大罗，便是以力证道，不借助天道圣位。而要窥见那层天堑，自身的道行，就必须要能照见混元大罗的门槛。

不到这一步，谈什么以力证道呢？

那尊神力量堪比亚圣的神王，他的境界才不过太乙金仙，一万辈子也照见不得那层天堑。

而寰宇之内，最强的力量，也只在亚圣。不成圣，永远也就只是亚圣了。

“不自由，为万灵众生所制，你觉得，这很高贵吗？”

洛蒙面露犹豫。

突然道：“那你呢，你是神灵吗？只有神灵从天上掉下来。”

真君摸了摸他的头：“吾非神灵，神灵于吾，不过蝼蚁。”

“那你教教我吧？”

“好。”

也算是一种因果，虽然真君早不沾因果。但只要他认，便也是了。

闲来无聊，就当消遣，或收个记名弟子，也没什么不好。

于是从那以后，洛蒙每隔三天，就跟真君待一天。

真君传他法门，他修炼的一丝不苟。

这孩子有修行的根性，或者说能与真君牵扯上的，必定有些根性。实际上，看到真君若陨石从天而降的，只有这孩子一个人！明晃晃一颗陨星一般坠落，别人是看不见的。

他看见了，并找来了，这就是根性。

这等根性，若在太一混沌宇宙，必定被仙道教门发现，早早收入门中，好生调教。在凡人之中，算是顶尖的根性。不说太乙大罗，金仙还是能够照见的。

后天生灵，能成太乙者便寥寥无几，成大罗者凤毛麟角。